Competition in this pair is now closed. Discussion and feedback about the competition in this language pair may now be provided by visiting the "Discussion & feedback" page for this pair. Entries may also be individually discussed by clicking the "Discuss" link next to any listed entry. Source text in Spanish En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube.
La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo.
El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo.
(...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera. | Winning entries could not be determined in this language pair.There were 3 entries submitted in this pair during the submission phase. Not enough votes were submitted by peers for a winning entry to be determined.
Competition in this pair is now closed. | Kniha Transparentní společnost (2012) jihokorejského filozofa Byung Chul Hana znovu při vytváření konceptu digitálního panoptika vychází z panoptické metafory Michela Foucaulta. Odkazuje na novou totální viditelnost, jež umožňuje vidět vše, počínaje intimitou každého člověka, prostřednictvím elektronických médií. Týká se to sociálních sítí a nástrojů Google – Earth, Maps, Glass a Street View – a Youtube. Hyperkonektivní Jižní Korea má nejvyšší rychlost surfování po internetu na světě a je nejsmělejší laboratoří transparentní společnosti, jež se stala „svatou zemí" pro homo digitalis, pro něhož je mobilní telefon prodloužením ruky, kterou „prozkoumává" svět. Panoptická kontrola disciplinární společnosti fungovala pomocí lineární perspektivy pohledu z centrální věže. Vězni na sebe neviděli, neviděli ani na hlídače, a dali by přednost tomu, aby nebyli viděni a měli trochu svobody. Naproti tomu digitální panoptikum ztrácí svůj aspekt perspektivy: v kybernetickém matrixu všichni vidí všechny a vystavují se, aby byli viděni. Jediný kontrolní bod, který představuje obdobný pohled, mizí: nyní se pozoruje ze všech úhlů. Ale kontrola pokračuje – jiným způsobem – a byla by ještě efektivnější. Protože každá osoba poskytuje druhým možnost, aby byla viděna její intimita, čímž se vytváří vzájemné sledování. Tento celkový dohled „degraduje transparentní společnost a vytváří z ní společnost kontroly. Každý kontroluje každého,“ napsal filozof. (...) Esej Transparentní společnost končí tím, že svět se vyvíjí jako velké panoptikum, kde žádná zeď neodděluje to, co je uvnitř, od toho co je venku. | Entry #24511 — Discuss 0 — Variant: Not specifiednone
Lucie Drobiszová (X)República Tcheca Voting points | 1st | 2nd | 3rd |
---|
5 | 1 x4 | 0 | 1 x1 |
- 1 user entered 3 "like" tags
nástrojů Google | Good term selection | Jana Černá No agrees/disagrees | |
homo digitalis | Good term selection | Jana Černá No agrees/disagrees | |
pro něhož je mobilní telefon prodloužením ruky | Flows well | Jana Černá No agrees/disagrees | |
- 1 user entered 2 "dislike" tags
Transparentní společnost | Mistranslations | Jana Černá No agrees/disagrees | |
čímž se vytváří vzájemné sledování | Other stylisticky se mi zdá kostrbaté | Jana Černá No agrees/disagrees | |
| Ve své knize Společnost transparence (2012) jihokorejský filozof Byung Chul Han znovu vychází z panoptikální metafory Michela Foucaulta, a rozvíjí tak koncept digitálního panoptika. Poukazuje na naprostou viditelnost, která je nová a která umožňuje prostřednictvím elektronických médií vidět všechno počínaje soukromím každého člověka. To se týká sociálních sítí a Google aplikací – Google Earth, Maps, Glass a Street View – a YouTube. Přetechnizovaná Jižní Korea je v surfování na internetu nejrychlejší na světě a ve společnosti transparence představuje nejodvážnější laboratoř, ze které se stala svým způsobem „Svatá země“ homo digitalis „objevujícího“ svět pomocí mobilního telefonu, který mu přirostl k ruce. Panoptikální kontrola disciplinární společnosti fungovala na základě lineární perspektivy pohledu z ústřední věže. Vězni se neviděli navzájem – ani neviděli strážného – a byli by radši, kdyby zůstali nepozorováni, aby si tak zachovali určitou svobodu. Digitální panoptikum naopak ztrácí rysy perspektivismu: v kybernetickém matrixu všichni na ostatní vidí a nechávají se vidět. Jediný kontrolní bod, kterým disponoval analogický pohled, se vytrácí: teď se pozoruje ze všech úhlů. Kontrola ale probíhá dál – jiným způsobem – a mohla by být ještě účinnější. Všichni totiž dávají ostatním možnost, aby jim viděli do soukromí, a vytváří tak systém vzájemného dohledu. Tato naprostá viditelnost „degraduje transparentní společnost a nakonec ji změní ve společnost kontroly. Každý kontroluje každého,“ napsal filozof. (…) Závěr eseje Společnost transparence nastiňuje, že svět se vyvíjí jako velké panoptikum, ve kterém to, co je uvnitř, a to, co je venku, neodděluje žádná zeď. | Entry #24523 — Discuss 0 — Variant: Not specifiednone
Voting points | 1st | 2nd | 3rd |
---|
5 | 1 x4 | 0 | 1 x1 |
| V knize Společnost transparence (Transparenzgesellschaft, 2012) jihokorejský filozof Byung-Chul Han opět vychází z metafory panoptika Michela Foucaulta a buduje na ní svůj koncept digitálního panoptika. Jedná se o novou totální viditelnost, která přes elektronická média umožňuje vidět všechno, počínaje soukromím každého člověka. Patří do ní sociální sítě, nástroje Googlu – Earth, Mapy, Glass a Street View – a YouTube. Extrémně připojená Jižní Korea, se svým nejrychlejším internetem na světě, je nejradikálnější laboratoří společnosti transparence; stala se „svatou zemí“ nového homo digitála, pro nějž je mobil prodloužením ruky „zkoumající“ svět. Panoptikální kontrola v společnosti disciplíny fungovala prostřednictvím lineární perspektivy z ústřední věže. Vězni se neviděli mezi sebou – ani nemohli spatřit dohlížitele – a mnohem raději by pozorováni nebyli, aby měli trochu svobody. Zato digitální panoptikum perspektivistickou povahu ztrácí: v kybernetickém matrixu vidí všichni všechny a všichni se vystavují, aby byli viděni. Jeden jediný bod kontroly, který byl vlastní analogovému pohledu, mizí: dnes se pozoruje ze všech úhlů. Ale kontrola pokračuje – jiným způsobem – a je ještě efektivnější, protože každý člověk dává ostatním možnost, aby viděli jeho soukromí. To vytváří vzájemné dohlížení. Tento totální pohled „degraduje společnost transparence natolik, až ji promění ve společnost kontroly. Každý kontroluje každého,“ píše filozof. [...] V závěru esej Společnost transparence předkládá vizi světa odvíjejícího se jako jedno velké panoptikum, kde neexistuje zeď, která by oddělovala vnějšek od vnitřku. | Entry #24482 — Discuss 0 — Variant: Not specifiednone
Voting points | 1st | 2nd | 3rd |
---|
4 | 0 | 2 x2 | 0 |
- 1 user entered 5 "like" tags
nástroje Googlu | Good term selection | Jana Černá No agrees/disagrees | |
lineární perspektivy | Good term selection | Jana Černá No agrees/disagrees | |
raději by pozorováni nebyli | Flows well | Jana Černá No agrees/disagrees | |
který byl vlastní analogovému pohledu | Flows well | Jana Černá No agrees/disagrees | |
předkládá vizi světa | Flows well | Jana Černá No agrees/disagrees | |
- 1 user entered 4 "dislike" tags
nejrychlejším internetem | Mistranslations Myslím, že se spíš jedná o rychlost, jakou jsou schopní surfovat po internetu | Jana Černá No agrees/disagrees | |
je | Other Asi jsem moc optimista, ale použila bych spíš podmiňovací způsob | Jana Černá No agrees/disagrees | |
To vytváří vzájemné dohlížení | Other Stylisticky trochu šroubované | Jana Černá No agrees/disagrees | |
| | | | | X Sign in to your ProZ.com account... | | | | | | ProZ.com translation contestsProZ.com translation contests offer a fun way to take a break from your normal routine while testing and honing your skills with fellow translators.
ProZ.com Translation Contests. Patent pending. |