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Homo-digital: "La sociedad transparente" » Spanish to Italian » Entry #24490


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Translation #24490

En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube.

La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo.

El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo.

(...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera.
Nel saggio “La società della trasparenza” (2012), il filosofo sudcoreano Byung-Chul Han parte ancora una volta dalla metafora panottica di Michel Foucault per sviluppare il concetto di “Panopticon digitale”, ovvero una nuova visibilità totale che permette di osservare qualsiasi cosa attraverso i mezzi elettronici, a cominciare dall’intimità del singolo individuo. Un concetto che accomuna social network, strumenti di Google (l’applicazione Earth, il servizio Maps, il programma Glass e Street View) e il canale YouTube.

L’iperconnessa Corea del Sud detiene il primato della velocità di navigazione su Internet più rapida del mondo, nonché quello di laboratorio più audace della società della trasparenza, trasformata in una specie di “Terra santa” dell’Homo digitalis, il cui smartphone è un’estensione della mano che gli serve per “esplorare” il mondo.

Il controllo panottico della società disciplinare funzionava grazie alla prospettiva lineare della sorveglianza da una torre centrale. I detenuti non si vedevano tra di loro, né potevano vedere il guardiano, e avrebbero preferito non essere osservati per conservare uno scampolo di libertà. Al contrario, il panopticon digitale perde la sua connotazione prospettivista: nella matrice cibernetica tutti possono vedere chiunque e si espongono per essere a loro volta guardati. L’unitarietà del punto di vista che contraddistingueva lo sguardo analogico scompare, poiché oggi si osserva da ogni angolazione. Tuttavia la sorveglianza continua, benché con diverse modalità, e sarebbe addirittura più efficace, in quanto il singolo consegna agli altri la possibilità di osservare la sua intimità, creando così un controllo reciproco. Una visione totale che “degrada la società trasparente al punto da trasformarla in una società del controllo. Tutti controllano tutti”, scrive il filosofo.

(...) Il saggio “La società della trasparenza” si conclude con l’affermazione che il mondo si sviluppa come un grande Panopticon, dove non esistono muri che separano l’interno dall’esterno.


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