Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Wer warf die erste schicksalsschwangere Tomate, die zum Auslöser für die La Tomatina-Revolution wurde? In Wirklichkeit weiß es niemand. Vielleicht war es ein Aufstand gegen Franco oder ein aus der Spur geratener Karneval. Die gängigste Version der Geschichte lautet, dass während des Los Gigantes-Festivals (einer Parade mit Riesenfiguren aus Pappmaché) ein paar Einheimische eine Prügelei anzettelten, um sich wichtig zu machen. Sie kamen zufällig in die Nähe eines Gemüsekarrens und fingen an, sich reife Tomaten um die Ohren zu werfen. Unschuldige Passanten wurden involviert, bis die Szene schließlich zu einem riesigen Tumult der fliegenden Früchte eskalierte. Die Initiatoren mussten die Tomatenhändler entschädigen, aber das konnte die Wiederholung weiterer Tomatenschlachten nicht aufhalten - und eine neue Tradition war geboren. Aus Angst vor eskalierendem Chaos erließen die Behörden in den 1950er-Jahren eine Reihe von Verboten, die zeitweilig gelockert und dann wieder in Kraft gesetzt wurden. 1951 wurden viele Einheimische, die sich über das Gesetz hinwegsetzten, ins Gefängnis gesteckt, bis ein öffentlicher Aufschrei ihre Freilassung forderte. Der bekannteste und dreisteste Affront gegen die Tomaten-Prohibition geschah 1957, als spöttische Mitstreiter ein Tomaten-Begräbnis komplett mit Sarg und Prozession zum Besten gaben. Nach 1957 beschloss die Gemeindeverwaltung, die Dinge zu nehmen wie sie waren, und die ausgeflippte Tradition zu akzeptieren. Obwohl die Tomaten im Mittelpunkt stehen, führt eine Woche voller Festlichkeiten den entscheidenden Showdown an. Es ist eine Feier zu Ehren der heiligen Schutzpatrone von Buñol, der Jungfrau Maria und St. Louis Bertrand, mit Straßenumzug, Musik und Feuerwerk auf fröhliche spanische Art. Um die Kräfte für die bevorstehende Schlacht zu stärken, wird am Vorabend eine monumentale Paella serviert, das Kultgericht aus Valencia mit Meeresfrüchten, Safran und Olivenöl. Heute hat dieses ungezügelte Festival einige Ordnungsregeln. Organisatoren haben sogar eine spezielle Sorte ungenießbarer Tomaten gezüchtet, nur für die jährliche Veranstaltung. Das Fest beginnt um 10 Uhr, wenn die Teilnehmer sich abmühen, einen auf einem fettigen Stamm befestigten Schinken zu ergattern. Zuschauer bespritzen die Kandidaten mit Wasser, während in den Straßen gesungen und getanzt wird. Wenn die Kirchenglocke zu Mittag läutet, rollen Laster voller Tomaten in die Stadt, während die Sprechchöre mit „To-ma-te, To-ma-te!" sich zu einem Crescendo steigern. Dann wird das Hauptevent durch den Schuss aus einer Wasserkanone eröffnet. Das heißt: grünes Licht für kompromisslose Angriffe auf die anderen Teilnehmer und ausgiebiges Zerquetschen der Tomaten. Tomatenweitwurf-Aktionen, Mörder-Schmetterbälle und Mittelstrecken-Querschläger kommen zur Anwendung. Welche Technik Sie auch haben, wenn es vorbei ist, werden Sie sich völlig anders fühlen - und Sie sehen auch anders aus! Nach etwa einer Stunde waten tomatengetränkte Kämpfer in einem Meer aus matschiger Salsa auf der wenig aussichtsreichen Suche nach wurftauglichen Tomaten herum. Ein zweiter Kanonenschuss beendet dann die Schlacht. |